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结尾无语 太理想了 |
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100年前的电影 特效如此惊艳 大都会修建的模型真的很细致 很震撼 大制作 |
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所以工人和资本家之间真的存在调停者?调停者终将从资本家中以良心启蒙的方式诞生?并不是一部反正资本主义的片子 |
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153分钟版本:不喜欢圣女与娼妓的对立。高呼猎巫的群众也全部是女性(令人匪夷所思的设定)当然,作为默片确实很有趣,有时间看下原著小说(挖个坑下辈子再填.. |
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世间百姓永远是最无知最善良最纯洁的那一类存在 希望我们大家都不要追捧所谓的真理所谓的正义 因为绝对的真理和正义不存在于此 但愿大家都不要成为那理想化后的英雄 不追随他不拥护他 遵从内心遵从自然 好好生活 |
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在巴比伦影院看的影片里有巴别塔隐喻,倒也算是一种跨越时空的联动 |
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竟然意外的和我的观点一致,崛起的大量中产(不是这里)就是铁证 |
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将近一百年前的电影居然在今天仍有不过时的想象力和拍摄手法🤯 |
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还挺有趣的 ∥ 表现主义和黑白默片真是绝配 ∥ 印象里乱了套的魏玛德国竟然拍出了这样的巨制 ∥ 搞什么,竟然只干十小时,资本主义还是太仁慈了 ∥ 你们的圣母偷偷和人谈恋爱() ∥ 11811我们会记住你的牺牲的 ∥ Maria演员一开始只有17岁… ∥ 总觉得有段配乐像某首社会主义歌曲 ∥ 改良主义…虽然意识形态上有根本矛盾,现实告诉我们这是唯一行得通的… |
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睡前请教了搞国关的同学1900年前后意大利的具体国家状态,半夜醒来思维逐渐放飞,灵光一现意识到形而上学和超现实诀别于马、墨未来主义那套的根本是在于未来主义的内核还是彻头彻尾的现实主义和现世格局,想通后翻片单,感觉德国这些先锋派的片子真的是表里如一,越看越喜欢。 |
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德国表现主义的风格真的无需言语就能把人死死按在座位上 内心活动和群体细节夸张的外化让情绪张力都要溢出屏幕了
不是单纯的工人阶级反抗/统治阶层压制 而是统治者面对必然到来的反抗去想方设法挑起内部矛盾 大有一种螳螂捕蝉黄雀在后的感觉 可任由工人摧毁主心机带来的后果(对他自身利益带来的后果)似乎又超出了他的掌控 私人情感影响了对局势的判断进而反噬了他(我是这么理解的)1927年的默片思考程度之深 由想象力衍生出的表现力之强烈 都该让现如今的电影行业为之感叹啊 |
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Freder 来到地下目睹了在此劳作的劳工们悲惨的境遇。Freder 向父亲进言,想改变劳工们的处境。但 Joh 不为所动,却对从劳工们身上发现的地图感到忧虑。 |
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绝了 |
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metropolis
很宏大…这部电影居然是1927年的!
真的挺前卫的
还有点cult
脑和手的调节者一定是心…?
机器人出现真的有点惊了
七宗罪出现也惊了
还有whore of Babylon……
表现主义…
但是结局我不太理解,矛盾到底还如何解决?接下来呢?工人阶级和资本阶级的矛盾,影片批判了暴力革命,不过从他们一开始捧黑暗暴力版玛利亚,到后面想到自己孩子又要烧死玛利亚,可以知道大部分~都是盲无知的,影片还表达用传统宗教精神来化解矛盾,只是美好的幻想。工头和资本家握手言和,接下来资本家调整一下,继续压榨工人 |
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摄影造型审美能力极佳,黑白画面能有这样的梦幻的美感,摧毁地下城和救人的群戏场面调度现在还有几个导演搞得出来哦。 |
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断断续续看完了,拍得很牛,女主敲钟好神,在无法改变现状的当下只能把宗教当做润滑油,结尾有点太喊口号了,但这个问题时至今日好像也没得到解决,解决的办法到底是什么呢,单纯地给人以尊严?资产阶级和无产阶级的矛盾是可调和的吗,共产主义的终极世界到底是怎样的 |
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一方的神聖變成另一方的地獄
贊美的聖歌成為了他人的詛咒
利用定格動畫呈現的未來都市 不見天日的地下城 還有邪惡的機械瑪利亞 難以想像這是近一百年前的電影啊!! |
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三年前在课上看的,补标 |
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2010修復版。配樂太滿了,場景很贊,不喜歡結局 |
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抛开故事本身,电影拍摄牛逼! |
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站在今天的眼光看,只是把属于脑海中的未来之城的画面,用电影拍出来了而已。重点在呈现画面和场景。叙事,剧情,台词,人物,全是弱项。不想给三星。 |
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“大脑和双手的协调者是心”,爱始终是筑造巴别塔的地基。将近一百年前的默片,在技术限制的前提下将艺术性发挥到了极致,无论故事还是影像都前卫得出奇。非常喜欢巴别塔那段的象征蒙太奇,每个符号都服务于叙事,对我来说这才是符号的正确使用方式,用符号堆砌情节是本末倒置。看默片之前没想过还可以在字幕上做文章,当“巴别塔”三个字不断逼近眼前,工业理性的闪光融化为劳动者的血汗,那种冲击力无以复加。而这一情节本身也颇富讽刺性,资本家的赞美诗成为了工人们的诅咒,工业化的果却使人无限地异化。冒着蒸汽的摩洛哥神吞噬着人,机器魔女降世时撒旦吹起召唤七原罪的骨笛,罪恶在电光宝石垒造出的大都会泛滥,现代性从人类初及科学光辉时就成为了难题。从拍摄手法的运用可见导演为解决技术匮乏与艺术表现之矛盾的用心,最重要的,是看见了热爱
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不像1927年的设定,也太前瞻了吧。位于地下城的工人宿舍,和地面上的子弟俱乐部,一百年后世界也没有更好。只有发明家这么癫的人才搞了这么癫的机器人。ps导演把工人阶级搞得这么狂热,总觉得有种居高临下的俯视感。如果没有最后的强行升华就好了,结局有点尬 |
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每个人都是自己的上帝,相信自己一定可以在某一方面出色。现实会告诉你,不努力就会被生活踩死。无需找什么借口,一无所有,就是拼的理由。
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8/10 |
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深深沉浸在导演构造的荒诞视觉中,有序又离奇,很精彩! |
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叙事的镜头拖慢了节奏 但创意绝对是独一档, 但毕竟是将近100年前的作品。现在看来有些老旧 可看可不看,除非是为了达成某项目的 |
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场面极其震撼,故事极其震撼,尤其摧毁工厂后手拉手转圈跳舞对比另一边孩子们在大水中逃生,接下来急剧反转:烧死女巫,失控的群体,失控的情绪,失控的人心,绝望的味道,孩子们的获救,又夹杂希望的味道,调味极其厚重。 |
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太超前了 |
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在父权科幻片里,即使科技进步,女人也一定有圣娼二象性,领导者要以出卖肉体为代价,反派就是出卖肉体最多的女人。刚开始看以为是批判资本主义的电影,后面的剧情却让我怀疑是在明褒暗贬无产阶级,明明始作俑者是资本家却将矛头对准作为工具的女巫和机器,在剧情上实在站不住脚,深思后其目的而让人恶心 |
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2024.5.26 1)煽动人心的不是语言,是思想。2)对比卡里加利,这两部虽然都是同期表现主义作品,但两者意识形态不同吧?一步20年一部27年,后者两种结局形成原因有待考证,前者指向更加坚定明显 |
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有些地方没看懂,但整体主题get了,很厉害,时长有点长。 |
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补mark |
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补标 |
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鼎立膜拜的电影,视觉上真盖帽儿了,德国表现主义电影就像远古的恐龙,神秘而巨大 |
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对乌合之众的一种放逐,人工智能的觉醒,手与脑子的链接必然是心。 |
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许多科幻电影的原文本 披着科幻外衣的宗教电影 |
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大脑和双手之间的协调者必然是心!资本主义的阴谋最后必然只会蚕食自己。结局很乌托邦,到现在也没有实现,阶级之间的斗争仍在继续。1927年的人们,期盼的未来原来是这样。 |
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好看 |
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作为先驱完全是可圈可点的 无论是构图还是意义在那个年代的默片都是如此超前而具有借鉴意义 也挺有看头的矛盾刻画的既是正常的尖锐阶级矛盾 又有特别的地方 但是总体来说我感觉演技略显夸张 |
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4.4大场面,配乐,超越时代,老电影有这些就够了。 |
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历史的又一次重演,阶级间的对话仍在继续。(150min) |
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确实是德国混乱时代的掠影,但深究电影的政治意义远不如去领略场景和艺术形式的表现 |
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四星给先锋视觉画面和一些隐喻,对于当时来说肯定是惊天之作,关于未来城市的描绘太超前了(圣女和巫女的对比真是由来已久);不过这个剧本感觉只是资本家们的美好幻想,妄想用这种改良主义的劝被压迫的工人阶级不要激进反抗不然没有好下场,妄想有良心发现的资本家来做那个调节者,我并不认同工人只是“手”,他们也可以有“脑”和“心”。 |
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牛逼是牛逼,但好像不太对我胃口,前半段我这一排人都在打呵欠,说实话2个半小时的版本在前面很多镜头我觉得缩短一半节奏可能更符合现代人观影习惯。从圣母到女巫的转变表演太带劲了,跳舞的片段也无比冲击。在一战后的德国投资等价现在2000万拍这样一部忽左忽右的电影是什么操作 |
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幻视摩登时代 |
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@ brattle 开头把我差点看睡过去……21世纪的人的确不太习惯20世纪的默片(猫和老鼠除外)第二第三部分倒是精神了很多,想了想时代背景,看出了好些电影的雏形。到最后大家一起包饺子的时候还在想,资本家和工人阶级的矛盾果然是宗教解决不来的👀 |
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@ Brattle 149min ver 影像作为记录媒介出现,人类就马上装备好想象力,重新架构另一个不完美世界。其实没有很被故事本身打动,毕竟有很多时代性,和对人心洞察的缺失。但实在太好奇是怎么拍的了,放映中也会不断想一百年前柏林首映时各色观众都是什么样感受呢。I can see why this film is a giant leap 还有配乐太牛逼了! |
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brattle theater的修复版 |
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既超前又遗憾的科幻片经典 ,超前是未来主义的布景,遗憾是这部电影至今仍有1/4遗失了,而电影本身对于“手,脑,心”相互和谐的结局,也说不上令人满意。
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