|
Forever is too long. |
|
电影根据塞吉欧·阿米迪的同名小说改编,讲述了二战结束前夕,意大利人民在法西斯德国占领时期,为了保卫国家以及坚持自己的信仰,与纳粹德军进行英勇斗争的故事。
作为罗伯托·罗塞利尼执导的第一部电影,虽然在资金和经验上都比较欠缺,但该片以极写实的手法,生动地呈现了意大利人在纳粹铁蹄下英勇抗暴的壮烈事迹。
片中部分镜头为战争状态下偷拍完成,故画面虽然粗糙,却具有逼真的亲切感,是意大利新写实主义电影的代表作。
|
|
你能杀死他的肉体,无法杀死他的灵魂 |
|
保密工作做得太差了以至於很難相信⋯⋯ |
|
「我相信為正義和自由戰鬥的人是沿著上帝的道路前進的,而上帝的道路是無限的」 |
|
有时候也在思考,看自己家的主旋律总有一种奇异的尴尬感是不是也是一种母语羞耻 |
|
很好的电影院, WiFi密码是400blows |
|
虽然是典型的反战片,从人物刻画到演员的表演都无一不好。神父临死前说“慷慨赴死易,从容负重难”,很难不赞同。 |
|
24.5.27 |
|
新现实主义群像,将个体人物置于彷徨年代,不可避免地流向刻板与草率——意识形态和功能性通过人物的元素构成较为明显地凸显。游走于情节剧传统和现实主义纪录片中间之地,猝然的发生打破戏剧性的同时也是“恢复”一种戏剧性。影史意义重于其本身。 |
|
法西斯铁骑下的苦难图景和坚强人心,待宰的羔羊,毅然走向死亡的信徒,只剩下孩子们。抗摄影机上街,纪实美学。基督教的自救。台词和中国同期电影有异曲同工之处,不同的思想对抗,不过意大利电影更具生活气息。“生活肮脏残忍。” |
|
好看 |
|
意大利新现实主义 |
|
神父在临死之前说, “It’s not hard to die well. It’s hard to live well.”|Italian neorealism的开山之作|令人印象深刻的Pina和Francesco |
|
哎…… |
|
室内的灯光肯定不是自然光。整个叙事都很舒服啊,看惯了好莱坞式的镜头和剪辑再看看意大利新现实主义的镜头,自然得多。实话说这样的革命地下反抗故事已经很难感动我们这代人了,但观看过程中仍然会在心中勾起相关的历史疤痕,这就足够了。 |
|
结局很动人,it’s easy to die but it’s hard to live//中间一段睡着待二刷 |
|
皮娜追车中弹,男主贞德式受难,神父被枪决殉道,这几幕太有冲击力了。 |
|
通过几个不同的角色有效表现复杂的人性,剪辑和表演体现了质朴的生命力,超越时代的作品 |
|
罗马红岩 |
|
以其严酷的 自然主义的和简约脱胎换骨的美学风格拍摄了这部真实的革命电影 成为饱受灾难时代下的人文主义文献 外景拍摄 非职业演员去表征战后的经济生活和道德状况 作为意大利集体心理的反思影像 罗西里尼的可触摸性和接地气渗透在他大胆的叙事手法和废墟的景观之中 沿波讨源于现代电影必要的城市力量感和内涵强度 人物反思性的抵抗 罗西里尼像拍纪录片一样拍摄主角的死亡 没有特写镜头并且技法平淡无奇 比附了战争的不可预测和残酷后果 戈达尔“条条大路通罗马”似乎在平衡一种对现代电影惯例和现实主义的体认 破旧的乡村大道是社会衰败的痕迹 凋敝的建筑是动荡时代的显影 |
|
意大利新现实主义电影运动 |
|
想看看英格丽褒曼为什么会被这部电影迷倒 但是强忍着看完了整部电影也没懂…… |
|
美丽的pina |
|
尝试边看英文字母边做意大利语听力的结果就是整场都在用余光看电影画面。 |
|
3.5,神父和Pina的死印象深刻。 |
|
纳粹去死。 |
|
It isn’t hard to die well, it is hard to live well. |
|
5/17 at cameo 中途又不小心睡了十分钟。。。外面阳光明媚放映厅里开着空调人没坐满,前排和旁边都没人,好似回到小学去影院看变形金刚的暑假(众所周知我对影片没什么太大感触的时候就会靠景物描写强行凑字^ ^ |
|
看电影是一个休戚与共的过程,有时候会出现两种极端情况,一种是“啊!就这么着儿就完了?”另一种是“我kao,终于完了”。这部就是在高潮处突然结束的,之后你关掉投影仪,打开手机,扑面而来的当今生活,就全部都是它的结局。 |
|
《罗马,不设防的城市》
新现实主义的莫基之作,罗西里尼凭借本片根本性地改变了意大利电影的创作道路和思想。
本片根据一位领导人的口述改编而成,讲述了意大利人民在法西斯德国占领时期,为了保卫国家以及坚持自己的信仰,与纳粹德军进行抵抗运动的事迹,获第一届戛纳电影节金棕榈奖
影片一方面从正面描绘意大利共产党领导下的抵抗运动,另一方面从多个侧面将这场触及全体民众的抵抗运动进行了刻画。其中革命战士的牺牲和平民的苦难,首先将墨索里尼政府的官方表达和意大利在战争中的法西斯形象扭转到了平民立场
革命英雄主义寄托了民众对于战后新社会的向往,为成就美好未来的牺牲之姿,笼罩了一层理想主义的光彩
战时影像穿插、纪实风格呈现、反战主题表达 |
|
非常真实,人无完人,但有斗争精神。 |
|
二四年五月十八日,在剑桥的picture house看的高清修复重印版。精彩!很多任务的对话和独白都印象深刻,包括最后德国军官那一段自省以及电影尾声的老情节。没有人会开口 所有人都光荣沉默的牺牲。牧师被枪杀,franccesco被绑走,共产头领被酷刑致死。最后形式上德国人依旧是高贵血统的种族。 |
|
一首写给自由,信仰,和意大利人民的赞歌。他们是牧师,是父亲母亲,他们也是英雄。Die well is easy,Live well is hard. |
|
教父临死前请求上帝饶恕他们是最佳亮点。 |
|
pina追车和神父落泪两个镜头很直击人心,故事和拍摄手法对于现在来说有点太老了,不过音乐还挺好的。 |
|
8.5/10 |
|
出于尊敬之心加上的半颗反而像是面对之后愈显得更加可以被形容为奇异的新现实主义重返所衬托出的庄正。前半部分不能被称作繁琐的细节填补的是阶级叙事与人文主义的空缺,从第一段落最终以刻进影史的倒塌开始,足够精彩的反派刻画,在死亡的母体面前充分展开的充斥着关怀光辉的受难与行刑,窥见片刻变异的情愫都在狭小而惊人的空间调度中被囊括。只是哪怕是作为范式的开山却同时也在最初便奠定为难以被逾越的并行似乎早已预兆了所有后来。无论如何,neorealist的所有令人拍案叫绝的结尾都是无法否认与夺取的生长于其臃肿背面的特有章印 |
|
一枪又一枪倒下,没有特写却震撼 |
|
战争,永远抵触 |
|
春天也会再来的,比过去还要美。我相信为正义和真理战斗的人。 |
|
慷慨赴死易,从容负重难。 |
|
上帝的道路是无限的,我们终将绝望的死去 |
|
意大利新现实主义开山代表作 反法反战片 观感无趣 但包含着新现实的所有特征:1.记录性 对现实密切关注 人物行为与活动仿佛都是真实再现 2.实景拍摄 “把摄影机搬到大街上”大量的街头场景开始出现 描绘了那脆占领下的意大利街头 3.长镜头 大量的长镜头和人物对话 非常写实 看的很累。4.非职业演员肯定有5.影片结构简单动人 |
|
战时影像穿插、纪实风格呈现、反战主题表达
新现实主义的奠基之作,罗西里尼凭借本片根本性地改变了意大利电影的创作道路和思想。
本片根据一位领导人的口述改编而成,讲述了意大利人民在法西斯德国占领时期,为了保卫国家以及坚持自己的信仰,与纳粹德军进行抵抗运动的事迹,获第一届戛纳电影节金棕榈奖
影片一方面从正面描绘意大利共产党领导下的抵抗运动,另一方面从多个侧面将这场触原全体民众的抵抗运动进行了刻画。其中革命战士的牺牲和平民的苦难,首先将墨索里尼政府的官方表达和意大利在战争中的法西斯形象扭转到了平民立场
革命英雄主义寄托了民众对于战后新社会的向往,为成就美好未来的牺牲之姿,笼罩了一层理想主义的光彩
|
|
貂皮大衣被取走
女军官说“下次还能用” |
|
跟很多国产抗日剧没什么情节上的差异 加入了神父这一中立形象的存在 最后神父的祷告还是很动人的 |
|
剧情放现在已经没什么亮点了...主要就是拍摄手法跟新现实主义开端这个影史地位了。 |
|
“看我们这个优秀的种族——” |
|
纳粹头子的办公室一端连着血腥罪恶的刑讯室,一端连着优雅舒适的咖啡会所,这段转场反差堪称震撼,而后神父口中恶毒的诅咒也是一种合理却震慑人心的反差,将影片情绪推向高潮。
很喜欢前半部恰到好处的喜剧桥段,富于生活气息和乐天精神,在残酷的战乱年代彰显生活的勇气。 |